Aspetti della vita del Casalante

Il Lavoro - Il Divertimento - La Religiosità - Il Costume - Personaggi Tipici

La Religiosità

Le Satene (Satire)

Con il termine satira i nostri nonni intendevano scherzo, presa in giro, nei confronti di un'altra persona.
Questo si verificava sopratutto nel periodo di Carnevale e per ricorrrenze particolari come il primo di Aprile.
Gli ultimi giorni di Carnevale, anche all'età dei nostri nonni, ci si mascherava; molto comune era scam_
biarsi i vestiti, cioè l'uomo vestiva da donna, la donna da uomo.
Molte volte capitava che erano mascherati così bene che era veramente difficile capire se si trattasse
di un uomo o di una donna, così le maschere ne approfittavano per fare scherzi di ogni genere.
invece, in occasione del primo d'Aprile, si usava da sempre fare il "pesce d'Aprile", ed erano altri tipi di
satire a partire dalla scarpa slacciata.
Questi scherzi, nel dialetto popolare, venivano chiamati "Caccabea", cioè far cadere nello scherzo una persona.
La signora Nicolina Mariani abitante nel casale "Fontana Antica" di anni 73, racconta di uno scherzo po_
polare che si usava fare ai suoi tempi.
Era martedi grasso, l'ultimo giorno di Carnevale e gli amici e i conoscenti sapevano che una coppia di
sposi aveva litigato.
Decisero allora di mascherarli in modo da non farli riconoscere l'un l'altro e poi farli ballare insieme
senza che però loro sapessero chi fosse la persona che si nascondeva sotto la maschera. Finito di bal_
lare i due si dovevano togliere le maschere.
Si accorsero quindi con meraviglia di aver ballato, durante la serata, con il proprio sposo/a.
Fecero così subito la pace e tornarono a casa contenti. Per Carnevale era usanza mascherarsi rappre_
sentando le persone che facevano parte del governo.
Un altro scherzo era quello di mettere un topo in un pacco da regalo, così, quando veniva aperto, il to_
po usciva e metteva paura a tutti.

Arizia Andrea Giuseppe - Bergantili Alessio - Biagini Gianluca (Classe III/M)

LA FESTA DI SANT'ANTONIO

Sant'Antonio Abate si festeggia il 17 Gennaio. In onore di questo santo è stata costruita una chiesa a Vasanello, situata nell'omonima via,. Il vero nome della chiesa è la Madonna del Rigugio costruita tra
il 1635 ed il 1640, con l'opera volontaria dei fedeli; nel 1911 di fronte al pericolo di una epidemia di Co_
lera venne adibita a Lazzaretto.
Secondo la tradizione l'immagine della Madonna collocata sull'altare maggiore, si pensa fosse stata
tolta da una edicola di un orto. La chiesa non è molto grande, e rimane quasi sempre chiusa: accoglie
i bambini della prima comunione, vi si celebra la S. Messa e naturalmente, i festeggiamenti in onore
del santo: il 16 la vigilia, e il 17 Gennaio.
Ai tempi dei miei nonni si festeggiava con giochi popolari che ancora oggi sono rimasti in uso. Coloro
che organizzavano la festa erano chiamati Signori di Sant'Antonio mentre oggi sono le persone, resi_
denti e non, nel paese, che compiono 50 anni di età. Mia nonna, Paolocci Silvia, di anni 58, racconta
che la festa iniziava come oggi, il giorno prima, cioè la vigilia: si accendeva davanti alla chiesetta un grandissimo fuoco che durava per tutta la festa ed era dovere scaldarsi in questo fuoco perchè si di_
ceva che coloro che si fossero riscaldati non sarebbero stati colpiti dalla malattia chiamata "fuoco di
Sant'Antonio". Vi si diceva la Santa Messa prima del giorno festivo, cioè il vespro, il mezzogiorno del
16 vi era un fragoroso sparo di bombe, e poi veniva alzato un pallone aereostatico.
Al mattino della festa, di buon'ora, alcune persone andavano alla S. Messa per far benedire il grano, alcuni cereali e gli animali domestici, perchè Sant'Antonio è il protettore degli animali; alcune perso_
ne avevano le galline e anche le pecore e le portavano alla benedizione. A mezzogiorno si ripetevano,
come per la vigilia, fragorosi spari di bombe.
Durante la festa si facevano giochi popolari che ancora oggi vengono ripetuti. Come primo gioco c'era la "Corsa dell'Asino" o "Somaro" e chi arrivava primo, tra i concorrenti, come premio prendeva una coppia di piccioni. Vi era poi la "Corsa del sacco" in cui i partecipanti si dovevano legare i piedi e infilarsi in una balla che li copriva fino alla vita poi a piccoli salti dovevano percorrere un giro stabilito e chi arrivava
primo vinceva delle salsicce e alcune bottiglie di vino.
Vi era anche la "Gara degli spaghetti", che consisteva nel mangiare sveltamente un piatto di spaghetti senza mai usare le mani, perchè erano legate dietro la schiena: in questa gara chi arrivava primo pren_
deva cento lire.
L'altro gioco era "L'albero della cuccagna": consisteva nell'arrampicarsi lungo un tronco unto di grasso, tentare di arrivare in cima, aiutato nella salita dai compagni che facevano da base con le loro spalle. In cima erano appesi capicolli e salsicce. C'era inoltre l'abbattimento dei pignatti: il gioco consisteva nel bendare il concorrente che con un bastone doveva colpire il pignatto al cui interno c'erano i premi.
Nella "Corsa del coniglio" si lasciava invece correre il coniglio all'interno del campo sportivo e chi riu_
sciva a prenderlo se lo portava via. Era devozione per questa festa mangiare il panino di Sant'Antonio.

Pè finì la festa e l'allegria
tirono i biglietti della lotteria.
Pè fa contento i più ricco e più poretto
Come primo premio c'era 'n porchetto.

Bernardini Danilo - Costanzi Marco (Classe III/M)

LA PRIMA COMUNIONE

Gambino Luca - Olivieri Alessandro (Classe III/M)

LA FESTA DI SAN GIOVANNI

La festa di San Giovanni cade il 24 giugno.
Molto tempo fa, a Vasanello, c'era un'usanza molto particolare legata a questo giorno, che oggi è del tutto scomparsa, e si è persa anche nel nel ricordo della gente, tanto che solo le persone più anziane ne hanno memoria.
La sera del 24 giugno le ragazze in età da marito mettevano dell'acqua in una bottiglia, poi vi lascia_
vano scendere una chiara d'uovo e, prima di andare a dormire, poggiavano la bottiglia sul davanzale della propria finestra. La mattina seguente, a seconda della forma che aveva assunto la chiara d'uovo,
la giovane avrebbe cercato di individuare il mestiere del futuro marito: se, ad esempio, si formava un
martello, il marito sarebbe stato un meccanico, se si formava una falce o una zappa, il marito sarebbe stato un contadino, e magari la ragazza associava quell'arnese proprio ad un giovane che da tempo le girava intorno, e che forse sarebbe stato il compagno della sua vita.
Poteva capitare che la forma dell'albume era confusa e indecifrabile, e allora..... che fare ? La ragazza
si doveva rassegnare a rimanere zitella fino al prossimo San Giovanni.
La signora Maria ci racconta che anche lei una volta aveva provato a fare questo "esperimento":
"Quell'anno non vedevo l'ora che arrivasse il giorno di San Giovanni, perchè, anch'io, era in età da ma_
rito anzi, avevo già 27 anni e temevo proprio di rimanere zitella. Così, dopo cena, presi una bottiglia e
la riempii con dell'acqua. Poi scesi in cortile a prendere un uovo, e versai la chiara nella bottiglia stessa. Misi il tutto sul davanzale della finestra della mia camera e, per tutta la notte, fui tentata di andare ad osservare quello che sarebbe accaduto.
La mattina, con mia grande sorpresa, la chiara aveva assunto la forma di una sega.
Poche settimane dopo, conobbi un giovane trentenne, che faceva il falegname.
Dopo un anno di fidanzamento, ci siamo sposati e abbiamo avuto 3 figli.
Anche se questa tradizione è ormai del tutto scomparsa, consiglio a tutte le ragazze in età da marito di provare a fare questo "esperimento", perchè a ne ha portato fortuna...?

Maracci Stefania - Chiarini M. Cristina (Classe III/L)

Chiesa di S. Maria Assunta

LA MADONNA DE STA PIAZZA

Questa estate io e la mia amica Emanuela siamo andate a fare un giro in bici per le strade di campa_
gna verso i Fontanili. Faceva molto caldo e l'arsura insopportabile ci costrinse a una sosta per bere, quando, in lontananza, riconoscemmo il signor Tenentini Augusto che toglieva dell'erba dalle piante
delle nocciole. Con il pretesto di riposarci ci avvicinammo all'uomo, mentre lui con calma posava i
suoi attrezzi e, dopo aver parlato per un pò del più e del meno, gli chiedemmo notizie circa il raccolto.
"Speriamo che non grandini": ci rispose il Signor Augusto seriamente preoccupato. Gli chiedemmo per_
ciò se esistevano dei rimedi contro eventi così disastrosi come la grandine e, come spesso accade a molte persone anziane, il vecchio contadino iniziò a parlare del periodo della sua gioventù.
Ci disse che, quando era un ragazzo, a vasanello era usanza fare una processione per scongiurare la
grandine e i danni al raccolto. Ricordò che nel lontano giugno 1939, mentre si trovava in campagna, il cielo da sereno divenne improvvisamente scuro, tanto che il primo pomeriggio sembrava notte fonda. Minacciava di fare un terribile temporale. Tutti i vasanellesi eramo molto preoccupati per la raccolta del
grano e grande era la paura che l'annata fosse compromessa. il Sig. Augusto continuò il suo racconto dicendo che improvvisamente, mentre pensava con timore alle colture seminate, sentì suonare la
campana della chiesa principale. Capì che poco dopo ci sarebbe stata la processione della "MADONNA
DE STA PIAZZA".
Così prese l'asino, caricò gli attrezzi e si recò verso casa. Appena arrivato posò nella stalla l'asino e si diresse alla "Chiesa delle Grazie", dove stava per avere inizio la processione. In chiesa erano riunite
una ventina di persone, in prevalenza donne, le quali avevano in testa un fazzoletto nero, che un tem_
po era simbolo di devozione. Apriva la processione, tenedo in mano uno stendardo, Serafina, che era incaricata della custodia della Chiesa. Lo stendardo rappresentava la "Madonna del Rosario" vestita
con un abito rosso e celeste; i bordi dello stendardo erano di passamaneria color oro. Il vecchio conta_
dino continuò dicendo che tutti coloro che partecipavano alla processione stringevano tra le mani un rosario e cantavano: "Madonna de 'sta piazza fa passà st'acqua e 'sto vento e dimà farà bon tempo".
Questa strofa veniva cantata per due o tre volte e tra l'una e l'altra si recitava il rosario. Il percorso iniziava dalla Chiesa delle Grazie fino al Poggiolo, presso un terreno di proprietà dei Mariani, in cui c'era
e c'è ancora oggi la statua di una Madonna. In questo luogo si faceva la prima tappa e si rendeva omaggio alla statua di Maria recitando l'AVE MARIA e il "PADRE NOSTRO". La processione proseguiva poi per via FONTANA CAMERATA, dove si trovava un'altra immagine sacra. Il giorno seguente si ripeteva lo stesso percorso, ma nel senso inverso e questo accadeva per tre o quattro giorni. Infine la processione
tornava alla chiesa delle Grazie dove si celebrava nuovamente la messa e dove si concludeva il rito.
Il sig. Augusto riferì che dopo la processione ci fu una splendida settimana di sole che maturò il grano
garantì un ottimo raccolto. Sempre dal sig. Tenentini venimmo a conoscenza che nel 1940, in Agosto, fece un eccezionale caldo, per tre settimane non piovve e si temette per la raccolta delle nocciole visto
il perdurare della grande calura. Il sig. Augusto ed altri suoi amici si recarono a casa di Serafina pre_
gandola di organizzare la processione, perchè, se quel raccolto fosse stato rovinato sarebbe stato
compromesso il mantenimento dell'intera famiglia. La processione ebbe inizio subito dopo l'avverti_
mento delle campane, ma questa volta fece un percorso diverso.
Partì sempre dalla CHIESA delle GRAZIE ed arrivò al POGGIOLO, ma invece di andare in via Fontana Ca_
merata si diresse verso il Borgo; i partecipanti intonavano "Madonna de 'sta piazza famme 'sta grazia",
interrompendo il canto con la recitazione del Rosario. Questo percorso veniva ripetuto per tre giorni di seguito.
Anche questa volta si ebbe un esito positivo, le preghiere vennero ascoltate e la campagna fu ristorata
da una abbondante pioggia, che fece crescere così tanti frutti da piegare i rami delle piante fino a terra.
Il raccolto fu straordinariamente abbondante e garantì tutto il necessario per il sostentamento delle
famiglie del paese.
La mia amica ed io ascoltavamo incantate questi ricordi. Quando lo salutammo, il vecchio contadino il
quale c'invitò a ritornare per ascoltare le tante storie che ancora conservava nella memoria.
Sulla strada del ritorno, ripensammo a ciò che avevamo udito, ci sentivamo diverse... più consapevoli, perchè avevamo conosciuto una parte della nostra storia ormai scomparsa, una realtà molto lontana
dalla nostra, alla quale potevamo accedere solo mediante i ricordi di chi ha conosciuto altri tempi e al_
tri valori.

Mariottini Emanuela - Tenentini Patrizia (Classe III/N)

MATRIMONIO DI FELICE MARCUCCI E DI PASQUA MANASSEI

Era il giorno del 29 Agosto del 1945, il giorno prima del matrimonio di Felice Marcucci e di Pasqua Ma_
nassei. I parenti di Pasqua e di Felice erano occupati a preparare la colazione ed il pranzo per la ceri_
monia, che si teneva il giorno seguente. Giuseppe amico di Felice, andò a chiamare il futuro sposo per andare a caccia. Erano le ore 15,00 e stavamo già nel bosco. Ad un certo punto Giuseppe intravede un'ombra che si muove dietro ad un cespuglio e dice a Felice sotto voce: - Aho Felì, guarda dereto alla fratta c'è un'ombra. Felice rispose: - Si è vero, sarà per caso un conijo ? Giuseppe soggiunse: - Mm,
podarzi ! Comunque sia , vicinamece a vedè si è sto conijo. Allora insieme, facendo attenzione a non
fare rumore con le scarpe, si avvicinarono al cespuglio e intanto Felice disse a Giuseppe: - Guarda, guarda è proprio un conijo, ed è bello grosso. Dimà a pranzo ce facemo 'na magnata cè i fiocchi. Giu_
seppe ridendo rispose: - C'hai ragione ! e con un colpo di fucile uccise il coniglio e lo mise nella sacca
che lui portava sulle spalle. Intanto il tempo passava e Giuseppe e Felice catturarono altri animali, co_
me lepri, conigli e uccelli. Mentre stavano ritornando a casa, la commare Ernesta disse loro: - Movete_
ve a 'mazzà 'sti animali, che tocca coceli pè dimà. Per ammazzare gli animali, Giuseppe e Felice anda_
rono nel prato fuori il casale. Nel frattempo le amiche di Pasqua si prepararono ad andare a pulire la
stalla. Maria toglie gli animali, Antonietta pulisce le stalle con la scopa, e intanto Peppina prepara la
calce per imbiancare e igienizzare la stalla. Ad un certo punto Antonietta dice: - Ammazzete che puzza,
de chi se more, me tocca scappà un attimo de fora pe' pijà 'na boccata d'aria! Maria rispose: - C'hai ra_
gione, nun se respira pe' quelle, co' tutto sto strabbio che fanno sti cavalli! Quando la stalla fu pulita,
Peppina iniziò a imbiancare e mentre lei faceva questo Antonietta e Maria preparavano le sedie e i ta_
volini con i vari addobbi per il matrimonio. Intanto si era fatta sera e tutto era pronto per la cerimonia.
Pasqua prima di andare a dormire si volle misurare ancora una volta il vestito da sposa. Pasqua non dormì per tutta la notte, e Felice lo stesso. Erano le ore 4:00 del 30 di Agosto del 1945. Tutte le amiche
erano pronte per la cerimonia, ma Pasqua no. Per far presto una ragazza le metteva le scarpe, un'altra
le calze, ed un'altra il vestito. Finalmente era pronta, ed una delle amiche esclamò: - Quanto si bella!
Pari proprio 'na sposa! - Cretina! rispose un'altra,: - E' davvero una sposa! L'altra allora: - Uh, davvero de quanto sò emozionata me n'ero proprio scordata. Perdoneme, Pà.

Tutti i 50 invitati erano pronti. Gli invitati di Pasqua erano: Loreto, Ernesta, Eugenia con la famiglia. Il
resto erano di Felice. La madre di Pasqua, Caterina Vieri, non partecipò al matrimonio, perchè le era
morto il figlio Armando Manassei due anni prima.
Erano le ore 5:00 e tutti insieme partirono per andare in chiesa. Pasqua indossava un abito di colore
azzurro elettrico e per trovare quella stoffa aveva impiegato molto tempo e finalmente, trovata la
stoffa, il vestito se lo fece cucire da una sarta di Orte. Invece Felice indossava un abito grigio con scar_
pe nere e giacca a doppio petto. Arrivata alla chiesa di S. Maria, Pasqua scese dalla carrozza trainata
dai cavalli. Appena entrata in chiesa vide Felice sull'altare che l'aspettava. Ad un certo punto entra il
parroco Don Mario e lui era contentissimo di sposarli, perchè era il primo matrimonio che celebrava,
però non li aveva potuti confessare perchè non lo poteva fare. Dopo essersi scambiati le fedi di acciaio
si diedero un bacio sulla bocca e tutti gli invitati in chiesa applaudirono e gridarono:
- Evviva gli sposi, evviva, evviva!
Alla fine della cerimonia, quando gli sposi uscirono dalla chiesa, i testimoni Ilia e Vincenzo insieme agli invitati lanciarono del riso. Ritornati nel casale del Sor Giuseppe Chiodi a Pietra Alta, le amiche di
Pasqua e di Felice servirono la colazione, costituita da coratelle di agnello. Un invitato si alzò in piedi
per dire: - Facemo un brindisi pe' 'sti sposi! Nemmeno fece in tempo a dirlo, che rovesciò la bottiglia di
vino rosso sulla tovaglia bianca. Ilia, mettendosi la mano davanti agli occhi, disse: - Mmhm...... inco_
minciamo be' decchì, mesà che a pranzo non c'arivamo si continuamo accossì!
- E c'hai ragione! rispose Vincenzo. Eugenia si alzò dal tavolo, uscì dalla stalla e andò nel casale a
prendere uno straccio. Rientrò nella stalla, pulì il tavolo e mise un'altra tovaglia pulita. Verso le 12:00
iniziarono a pranzare, Maria e Lucia servirono il pranzo costituito da: ciufolotti, rigatoni, agnelli, conigli
e pollo arrosto. Dopo pranzo iniziarono a ballare e a cantare. Siccome Giuseppe sapeva suonare la fi_
sarmonica, iniziò a suonare la polka, il valzer, il valzer saltato, balli all'antica ed il salterello. Poi, men_
tre Giuseppe suonava un tango, tutti gli invitati gridarono: - Felice, Pasqua, fatece vedè come ballate!
Felice e Pasqua iniziarono a ballare e tutti applaudirono. Finito il ballo si diedero un bacio, ed insieme a
Giuseppe e Nannina andarono a fare una passeggiata nella vigna, dove l'uva incominciava a maturare.
Fecero sosta lungo la vigna, e mangiarono l'uva. Nannina ad un certo punto disse: - Mmhm quant'è bo_
na 'st'ua! Viengarà fora un vino speciale.
Rimasero lì per ben due o tre ore, e, mentre ritornavano al loro casale di Giuseppe Chiodi a Pietra Alta,
Felice disse: - Tocca rivenicce un'andra vorda, perchè 'st'ua è troppo bona! Pasqua rispose: - C'hai ra_
gione, armeno ce facemo una magnata che nun finisce mai. In seguito Pasqua e Felice dissero agli in_
vitati che non avevano potuto distribuire le bomboniere perchè non avevano avuto i soldi per comprar_
le. Anche gli invitati mentre se ne andavano, dissero a Pasqua e a Felice: - Noi non vi abbiamo fatto i
regali, perchè anche noi non avevamo i soldi.
Allora Felice rispose: - Nun fa niente, sarà pè un'altra volta. Per 15 giorni Pasqua e Felice dovettero
dormire nella casa di Desitrio, perchè dovevano aspettare i mobili della camera, che avevano ordinato
a Vallerano.
Dopo 15 giorni andarono a Vallerano per accertarsi se la camera fosse pronta. Quando Pasqua e Felice arrivarono, il falegname disse: - E' stato molto difficile costruirla, ma alla fine ce l'emo fatta. E Felice
disse: - E' proprio bella, la tiengaremo come si fosse un munello. A Pasqua piaceva la camera perchè
aveva il letto ed il comodino in legno, un armadio con delle bellissime decorazioni ai bordi. Pasqua dis_
se a Felice: - In questa camera dovremmo fare molti figli. E Felice rispose: - Hai ragione ma dovremo
anche viverci per sempre. Pasqua e Felice andarono a vivere nel casale che era distante 3 o 4 Km da Vasanello, ed in quel casale ci vissero per 10 anni e lì ebbero 2 figli, di nome Armando e Marisa Marcuc_
ci.

Pace Michele - Silvestri Valerio (Classe III/N)

IL FUNERALE DI FOCHETTI FEDERICO

La signora Fochetti Giuseppa, di anni 70, ci ha raccontato la storia di quando è morto suo nonno, Fo_
chetti Federico, il capostipite di tutta la famiglia. Quest'ultimo aveva 80 anni quando morì. Durante la
sua vita era stato sempre un tipo piuttosto autoritario, infatti portava sempre con sè un bastone e, ap_
pena qualcuno non rispettava ciò che lui diceva lo picchiava. Veniva chiamato "BARBAROSSA" è anche
il casale veniva detto "I CASALE DE BARBAROSSA". Giuseppa chi ha raccontato che la sera di Natale del
1947, si riunirono nel casale tutti i parenti e, oltre alle 13 persone che vi abitavano, parteciparono an_
che i vari fidanzati delle ragazze e i cugini che abitavano nei casali vicini. Tutti insieme, dopo un'abon_
dante cena, giocarono a tombola e insieme a loro c'era anche Fochetti Federico. Dopo due giorni, nel
pomeriggio del 27 Dicembre, cioè nel giorno di San Giovanni i giovani si recarono in una stalla, chiama_
ta la "CANTINACCIA", per ballare divertirsi, stare insieme, festeggiare questi giorni particolari che si
trovano nel periodo natalizio. Nella Cantinaccia c'era un'orchestrina, che invitava la gente a ballare:
era formata da un uomo che suonava la fisarmonica, due che suonavano la chitarra e un cantante.
Si ballava la Mazurka e la Polka. La Cantinaccia all'interno era addobbata con delle bandierine colorate
ed anche con dei rami d'alloro. Mentre Giuseppa stava ballando con il suo fidanzato Costantino Costan_
tini, un amico di famiglia, Creta Luigi, entrò nel locale con uno sguardo molto triste e si avvicinò di cor_
sa a Giuseppa e le disse che le doveva parlare. A questo punto Giuseppa, si impaurì   vedendo la faccia
dell'amico, andarono fuori e lui, pian piano, le raccontò cosa era successo: "Cara Giuseppa, tuo nonno
si è sentito molto male e così, non facendocela più è morto". Sentendo queste parole Giuseppa, pian_
gendo e molto agitata, entrò di corsa nel locale, si infilò subito il cappotto e andò subito verso casa.
Tutte le sue amiche si preoccuparono, ed anche il suo fidanzato, così le andarono incontro chiedendole
cosa era successo, ma lei era troppo dispiaciuta e così non rispondeva. Fece tutta la strada per tornare
a casa di corsa, e all'arrivo si sentì ancora più dispiaciuta vedendo suo padre e i fratelli che piangeva_
no. Dopo poco tempo, arrivarono a casa tutti i parenti e i vicini per fare compagnia e per dare una pa_
rola di conforto ai figli del defunto. Tutti i parenti più stretti rimasero a vegliare durante la notte e già
da quella sera gli eredi discussero riguardo alle proprietà che si dovevano dividere. La mattina seguen_
te, alcune ragazze si riunirono e andarono nei dintorni del casale a raccogliere qualche ramo di alloro e
di edera per confezionare, a mano, le corone.
Di solito erano di forma rettangolare ma spesso venivano fatte anche a forma di rombo. Durante il po_
meriggio alcuni parenti e amici portarono la bara a spalla dal casale fino in chiesa e dalla chiesa al ci_
mitero. Alcuni di loro erano: Creta Giuseppe, Fochetti Telemaco, Pace Anselmo, Costantino Costantini,
Libriani Giovanni, Creta Luigi, Petrelli Nicola, Mariani Gennarino, Creta Giovanni e Munzi Sante.
Quando la bara arrivò in piazza, si sarebbe dovuti andare a fare il giro del paese vecchio, Don Mario
disse a coloro che portarono la bara di andare direttamente in chiesa. A quel punto il figlio del morto,
Fochetti Domenico, si arrabbiò e disse che suo padre doveva fare il giro del paese vecchio come tutti
prima di lui, così fecero. La cassa era ricoperta  da un telo nero con una croce gialla al centro: Questo coprì cassa veniva donato dalla parrocchia, perchè durante l'anno ogni uomo dava un'offerta alla "MA_
DONNA DI LORETO" mentre le donne alle "FIGLIE DI MARIA". La sera, dopo la cerimonia funebre, gli abi_
tanti del casale tornarono a casa. Alcuni amici avevano preparato la cena e mangiarono insieme nel casale. Appena finito di cenare tornarono ognuno a casa propria e rimasero nel casale i figli e i nipoti
del defunto. Ad una certa ora i figli andarono nella camera del loro padre per prendere il testamento. Questo testamento era custodito da Federico in una cassapanca dove teneva la propria biancheria.
Poi tornarono in cucina e si sedettero tutti insieme intorno al tavolo: aprirono il testamento e iniziaro_
no a leggere. Rimasero svegli per tutta la notte discutendo molto animatamente. Si erano formati due
gruppi, da una parte le due figlie  e dall'altra i due figli. Infatti le donne erano molto arrabbiate, perchè
le proprietà migliori e in maggior numero erano per gli uomini, mentre per loro c'era poca roba. Litiga_
rono addirittura per le pentole, per le posate, per i bicchieri e per tante altre sciocchezze. Questa era
una cosa normale per quel periodo, ma naturalmente non era una cosa giusta e le donne facevano be_
ne a protestare. Fochetti Elida una figlia, decise di protestare in un modo particolare. Infatti decise di
indossare per tutto il periodo di lutto (un anno) una sciarpa rossa. Elida è stata una delle prime donne
Vasanellesi che lottarono per ottenere la parità dei diritti.

Orlandi Elisabetta - Maracci Eleonora (Classe III/N)